La ciudad genérica transforma los esquemas de la ciudad histórica, su memoria y fuerza simbólica, para desplazarse hacia el lugar neutro de coexistencia de grupos sociales, culturas, géneros, lenguas, religiones… diferentes. La ciudad genérica pasa a ser el nuevo laboratorio de relaciones, miradas, tolerancias, reconocimientos que confrontan directamente el modelo heredado de la antigua ciudad, dominada por la memoria de un tiempo sobre el que se construía la historia de una identidad. Esta se constituye de-acuerdo a lógica de la expansión y acumulación, representa otro modelo de concebir y mostrar la ciudad. Al debilitamiento de una identidad dominante, le sigue la producción de una estructura urbana radial y periférica. esto produce un nuevo ser social, construido desde la materia híbrida de las diferencias, de las ausencias forzadas por la distancia del lugar de origen, de su voz suspendida, de la mirada extraviada. Este nuevo ser social irrumpe en la ciudad genérica descentrando su sistema simbólico de poder, aquel que nombra y legitima los nombres y ritos de la historia hegemonía.Posiblemente lo que ha quedado atrás es una tradición difícil de restaurar y que hallaba en los principios del humanismo las referencias programáticas para pensar el proyecto. Hoy todo ha cambiado y proyectar tiene que ver con la necesidad de interpretación y decisión política sobre el territorio emergente del mundo.
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La ciudad, el proyecto, fueron siempre pensados desde la necesidad, no de la forma o el canon, sino desde la propia noción de libertad " -
[ Collège de Sociologie
]
Una historia que se reescribe continuamente para emerger de acuerdo a lógicas no establecidas y que ninguna respuesta consigue inicialmente reconducir. Lo importante aquí es volver a pensar la relación
interna que rige la idea del habitar y su construcción. Toda cultura del proyecto recorre la tensión de un afuera que la historia transforma y el lugar de un pensamiento que imagina y construye la polis. Queda abierta la posibilidad de qué tipo de construcción y si ésta terminará decidiéndose en una
Blurring Architecture que recorre los límites dominados por las sombras, como sugiere
Toyo Ito. Un lugar, como el de nuestra época, que hace necesarias y urgentes una reflexión y la correspondiente decisión sobre las nuevas condiciones civilizadas.
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[ fuente:
Construir la ciudad generica - Francisco Jarauta
]
Preservación de la ciudad antigua-
Pero el hecho de que el crecimiento humano sea exponencial implica que
el pasado en un cierto punto se volverá
demasiado "pequeño" para ser habitado y compartido por aquellos que están vivos. La identidad concebida como esta forma de compartir el pasado es una propuesta destinada al fracaso: no sólo hay un modelo estable de continuar la expansión de la población- proporcionalmente cada vez es menos la de compartir, sino que
la historia también tiene una ingrata vida a medias -como se abusa más de ella,
se vuelve menos significativa- al punto que sus derogatorios panfletos se tornan insultantes. Esta disolución es exacerbada por la masa de turistas en constante aumento, una avalancha que, en una búsqueda perpetua de "carácter", va moliendo las identidades exitosas hasta convertirlas en un polvillo insignificante.
El Nucleo
En nuestra programación concéntrica la insistencia en el centro como
el núcleo del valor y el significado, fuente de toda significación,
es doblemente destructiva -no sólo el volumen siempre en aumento de las dependencias es a fin de cuentas
una tensión intolerable, supone también que el centro tiene que ser constantemente mantenido, es decir, modernizado. Como "el lugar más importante", paradójica-mente
tiene que ser, al mismo tiempo, el más viejo y el más nuevo, el más fijo y el más dinámico; soporta la adaptación más intensa y más constante, la cual luego se ve comprometida y complicada por el hecho de
que tiene que ser una transformación inadvertida, invisible al ojo desnudo.
La Ciudad Generica
La Ciudad Genérica es la ciudad
liberada del cautiverio
del centro, de la camisa de fuerza de la identidad. La Ciudad Genérica rompe con este destructivo ciclo de dependencia: no es nada sino un reflejo de la actual necesidad y la actual habilidad. Es
la ciudad sin historia. Es suficientemente grande como para todos. Es fácil.
No necesita mantenimiento. Si se torna demasiado pequeña simplemente se expande. Si se torna vieja simplemente se auto-destruye y se renueva. Es interesante-o no interesante- en todas partes por igual. Es "superficial" -como un estudio de Hollywood, puede producir una nueva identidad cada lunes por
la mañana.
La Ciudad Genérica se refiere a los "males" que se atribuyeron a la ciudad tradicional antes de que nuestro amor por ella se volviera incondicional. La gran originalidad de la Ciudad Genérica es simplemente abandonar lo que no funciona -aquello que ha sobrevivido a su uso- para romper el techo del idealismo con los martillos perforadores del realismo y aceptar lo que sea que crezca en su lugar.
La Ciudad Genérica es todo lo que queda de lo que la ciudad solía ser.
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[ fuente:
Ciudad Generica- Rem Koolhaas
]
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